文案：
明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，無真名。以當時盛行的小官、男寵為背景寫了風花雪月四個小集，講述了很多南風現象中小官和男寵中醜惡的一面。
作者簡介
醉西湖心月主人，又號西子湖伏雌教主、筆耕山房主人，無真名；資料不詳。現世存有其小說《弁而釵》、《醋葫蘆》、《宜春香質》。根據作品及自序醉西湖心月主人及為此三書出版書社筆耕山房掌櫃，三書均為自著自刊。
作品歷史
《宜春香質》存世有明崇禎間筆耕山房刊本，藏於日本天理圖書館​。各集正文首頁有“不登大雅之堂”陰文印章，風集首頁且有“隅卿”，隅卿為馬廉字。《宜春香質》自問世以後，即為正人君子所不齒。在清代多次遭到毀禁；現存世版本由於年代久遠，頁面丟失，字跡模糊多處。包括風集35下半頁、36上半頁；雪集第3頁、4頁、32頁、46下半頁、47上半頁、53上半頁。
此書除馬氏藏本外，又有吳曉鈴藏抄本及周紹良藏抄本（現存天津人民圖書館），皆據馬氏本影抄。
作品內容
⑴風集：據《中國古代小說百科全書》該詞目作者劉輝謂，此集的內容為，“主人公蘇州少年孫義，竟甘心情願讓先生、兄弟、同學、小廝等18人宣淫，而毫無愧色，後被幹將、莫邪殺害，冤魂告到開封府，平冤後獲高僧超度，轉生高中探花。
⑵花集：據劉輝謂，此集內容寫“南翔”梟情​小說。單秀言專以男色為誘餌，騙人錢財，終被活剝抽腸，處以極刑。
⑶雪集：據劉輝說，山陰小官伊人愛以男色賺錢，最終楊梅瘡發而死。
⑷月集：據劉輝說，“溫陵秀士狃俊，有才無貌，填詞問天，憤然不平。在夢境出入如意國、宜男國、聖陰國，輾轉得見如來佛，點明他男行女事，五濁不清，令其剖腹剜心，洗腑淨髒，換來金剛不壞之身。醒後大徹大悟，入天台山覓仙而去。據〈弁而釵出版說明〉，此書所寫之小官皆為反面人物，下場悲慘，為男性同性戀之警歌。
風集細說
寫虎丘少年孫義，字宜之，體態嫵媚，十二歲便被同館李尊賢、空僮筠僮奸弄，嚐到樂趣後又設法引誘餌師鄭萬錄奸他，與下人偷換讓其三哥奸他，***的名聲越來越響。宜之在**到鄰里對他的議論後含羞離家，名為與王鍾和伴讀，實際上類似男妓，二人遊至杭州，恩愛漸篤。宜之能詩善畫，又善奔，與名妓董宛如下棋而勝，一時名聲鵲起。有一以下棋為誘餌的無賴灌醉宜之而奸他，並逼他成為賣唱者，晚上則接得男客，淪為真正的男妓。宜之後又流落至京，被狡詐的惡棍干將、莫邪打死。翌年，他原先的同性戀好友王仲和中舉，先將誘宜之走上歧途的虢某懲辦，王高中進士後又將干將、莫邪予以懲辦，而孫宜之與**曹嬌所生之子也得到了良好的照應。
花集細說
寫松江南翔人單秀言，小名迎兒，豐資嬌倩，性格狐媚，以賣網為生。一日，遇道者引入深山，見一女神，號通天聖母，教以採陰採陽之法，賜其錢。不久，與謝公綽做同性戀的勾當，將其錢騙盡後棄之。又去山東和風鎮，委身和賓王，為和掌管當鋪。和回家鄉毫州後，單迎兒吃喝嫖賭，盡情揮霍。遼陽豪傑鐵一心武藝高強，因家鄉失陷，攜家眷至山東覓購產業，單將和宅一半典與鐵，見鐵姬貌美，遂先向鐵獻後庭，然後與其姬**。鐵發現後告官不成，反被單誣告成功而驅逐出境，姬則被單花錢買下。和賓王在毫州遭遇變故，隻身逃回時單竟閉門不納，幸被汪巧英救濟而中進土，入翰林，並在平息白蓮教亂後與鐵聯手將單、姬及張另才殺死。
雪集細說
敘淮安府山陽人伊自取，字人愛，生得眉目清秀，自幼在館中作孌童。長大後專騙錢鈔，曾與妓院主祁龜合謀騙富商商新。商新於家產破敗，走投無路時遇友符藝相助，考中進土，重振家業。伊自取最終淪為乞丐。
月集細說
講的是溫陵才子鈕俊，字子俏，生得醜陋不堪。幸遇三界提情教主、風流廣化天尊、煙花主（上明下空）弘愛真君、男情教主別情奇愛真君等為其改頭換面，遂成絕色男子，入宜男國，中狀元，選為昭儀，供王淫樂，又立為皇后。有女子為其塞陰開陽，與其交合狂歡。後歷被盜汙，入聖陰國，遭盡磨難，最終遇佛，為其去除六慾，淘濯七情，割了孽根，送入烈火輪中。鈕俊驚醒後知為一夢，遂棄家修道。
作品主題
作者以四個小故事中的三個小官孫義、單秀言、伊自愛和一個完全意淫男寵鈕俊為線索，展開一些列對底層小官中“**太爛”的警戒，對底層小官中唯利是圖、拜金主義、不記恩情的批判。最後一個故事又表現出作者對“南風”理想國亦或希望主流社會承認男風現象的渴望以及認為唯有宗教才能脫離這種糾結心理的無奈。
藝術及社會價值
這部小說寫作手法相當膽大，其中毫不吝惜筆墨的男風誨淫描寫，簡潔粗暴、敘寫低俗，也為其它同類同時期豔情小說所不及。對史學家、學者研究明朝社會文化、同性戀文化現象有一定史料作用。但縱觀整部小說，風集第一二回、花集三四回、雪集一二三回、月集二三四五回中均存在連篇**描寫，雖作者宣告意圖是在批判，但要剔出這些**描寫，此書再無看點。今人龍雪玲懷疑作者使用了明清**小說慣用的“以淫止淫”的幌子是有道理的。
白話文版：《弁而釵（白話文版）》+《宜春香質（白話文版）》原著：[明]醉西湖心月主人/直譯：執迷